הוראת ESD לאוכלוסיות ילידיות

"הכל לי כא פואולו"

(קח איתך תמיד הצעה. הפוך כל אדם, מקום או דבר לטובים יותר ממה שעזבת אותו תמיד. לאן שלא תלך, תמיד קח איתך משהו.)

כאישה ילידית, אני מלמדת ESD לאוכלוסיות ילידים עם פרספקטיבה ילידית. אבל אני מאמין שכל אחד יכול ללמד תלמידים וכיתות ילידים בצורה שתומכת אם הוא ניגש לעבודה שלו בענווה וסקרנות. 

כשעובדים עם ילידים על אדמת ילידים (במיוחד כאאוטסיידר), עלינו לנווט במים מתוך הבנה מרכזית שאנו אורחים בארץ שאינה שלנו. להיות מוזמן ללמד אוכלוסיה ילידית זה כבוד. חשוב לאלו מאיתנו המתרגלים ESD לגשת לכבוד הזה בענווה ובראש פתוח. 

כאשר עובדים עם אוכלוסיות ילידיות, לפני תחילת הכשרה או שותפות מתמשכת, חשוב שנבקש להיפגש עם מנהיגי אותה קבוצה ולהסתקרן: 

• לאילו חוויות ייחודיות עלי להיות מודע?

• האם יש לך חששות ספציפיים בנוגע לבטיחות שאתה רוצה שאתייחס אליו?

• האם יש מסורות שצריך להכיר או לכבד כשאנחנו ממשיכים?

• מהן ההטבות העיקריות שאתה מקווה להרוויח מההכשרה הזו?

בקש מהקבוצה "לדבר איתך סיפור" ולשתף. 

סתיו א. בלקדיר, חבר ריבוני במדינת צ'יין הדרומית האדירה במערב אוקלהומה ומועמדת לדוקטורט בבית הספר בראון לעבודה סוציאלית, שיתפה שמונה טיפים מרכזיים להוראת סטודנטים ילידיים שנראים לי רלוונטיים ביותר. הוספתי את המחשבות שלי אחרי כל אחת: 

1. ללמד באהבה. כאנשי מקצוע בתחום ה-ESD, אנחנו בדרך כלל מלמדים בתשוקה ובאדיבות וחולקים את התשוקה הזו לאורך כל העבודה שלנו.

2. הביאו זקנים לכיתה. בקשה מזקני הקהילה לחלוק את חוכמתם סביב נושאים ותחומי מיקוד רלוונטיים היא חיונית. לזקנים יש הרבה ידע. חשוב לזכור שכאשר זקן מדבר, אתה מכבד את עמדתו ואת מה שיש לו לומר על ידי הקשבה. 

3. השתמש בסיפור כשיטת הדרכה. זה לא אומר שאתה חייב לשתף הכל על עצמך, אבל זה אומר שאתה יכול לשתף סיפורים שאתה מרגיש שיתחבר אליהם ויהיה רלוונטי לקבוצת המשתתפים שלך. 

4. גישת המטבח של סבתא. שתף סיפורים ובנה קהילה. לדוגמה, בשיעורי ESD שאני מלמד, אני מציע הרבה פעילויות לבניית קהילה, שרבות מהן מגיעות מימי שלי בהדרכות לפיתוח מנהיגות. פעילויות לבניית קהילה, שבהן אנשים מתחברים ומתלבטים, יכולות להיות דרך מצוינת לבנות אחווה. 

5. הֲדָדִיוּת. דגם אותו על ידי החזרה לקהילות הסובבות. חשבו על דרכים מכוונות לעשות זאת. לדוגמה, אתה יכול להציע למשתתפים את ההזדמנות להביא חבר לאימון עוקב.

6. כבד את הדרכים השונות שבהן התלמידים מופיעים. פיהוק הוא דוגמה מעניינת כאן. בתרבויות רבות, אנו רואים בפיהוק חוסר כבוד. עם זאת, מנקודת מבט אחרת, זה למעשה מראה שלאדם נוח ומרגיש בטוח. 

7. נצלו את החינוך היבשתי. הדגימו נושא עם תרגול מעשית, ביחד. לדוגמה, כשגדלתי, למדתי הרבה סיפורים בעל פה שהתבססו בטבע שלימדו אותי שיעורים לחיים. אתה יכול לשלב בעבודתך סיפורים, שיעורים ומשלים מסוג זה.

8. צור קהילה לומדת קדושה. הקמת מרחב בטוח חשובה עם כל קבוצה, ועם קבוצה ילידית, אתה יכול להיעזר בשיטות המקודשות לאנשים בחדר. לדוגמה, אתה יכול לשאול אם החדר זקוק לפינוי אנרגיה או אם צריך לעשות משהו כדי לכבד את האדמה לפני שתתחיל. 

כאשר עובדים עם אוכלוסיות ילידיות, חשוב להבין שלעתים קרובות המשתתפים מגיעים מתרבות המתמקדת במסורות בעל פה בניגוד למסורות בכתב. למידה קינסתטית ושיתוף סיפורים רלוונטיים יכולים לעזור לתלמידים להתייחס לחומר ולשלבו בחייהם. 

כשהייתי נער, סבתי המאומצת הייתה נשארת איתנו בזמן שהיא עשתה עבודת ריפוי ילידים עבור שבט פויאלופ. היא הייתה מותשת כשסיימה את עבודתה, אבל היא תמיד הייתה מוצאת זמן לספר לי סיפורים ואלגוריות, כל אחד מהם קשור לשיעורי ליבה בחיים. הסיפורים האלה היו דרך מצוינת עבורי להתחבר לשורשים הילידיים שלי, והם לימדו אותי דרכים חשובות לחיות ולהיות בעולם.

בספר Stop Talking מאת אילריון מרקוליף וליבי רודריק כותבים המחברים:

"הנח מכשירים אלקטרוניים. הנח את הספרים והעטים שלך. צא החוצה אם אפשר; אחרת, מצא חלון. ולמשך דקה או שתיים, שחררו את המחשבות שלכם והקשיבו לרוח. שימו לב לארץ שאתם עומדים עליה. וליצורים החיים שחולקים את המרחב שלך. נשום בכוונה מהאוויר הנפוץ. שימו לב איך אתם מרגישים. תישאר עם זה כמה שיותר זמן. חזור אליו בתדירות הנדרשת. דע שאתה חלק ממערכת גדולה יותר שבמשך מאות שנים דחקה לשוליים תרבויות ואנשים ילידים ועדיין עושה זאת עד היום, ללא קשר לכמה הם מנסים שלא. אומרים שמנהיגים חייבים לשקף את התלמידים שלהם. התלמידים חייבים לראות את עצמם במנהיגים שמלמדים אותם, מה שאומר שאתה חייב להיות מוכן להכשיר מאמנים מאותה תרבות ולוותר על תפקיד המנהיגות שלך. אתה לא המנהיג שהם מחפשים. הם מחפשים מנהיגים משלהם וצריך להבין ולכבד את זה". 

- Stop Talking מאת אילריון מרקוליף וליבי רודריק

הציטוט הזה מזכיר לי את כישורי ההנחיה שלנו עם מידע על טראומה ב-ESD. כשאנחנו מתחברים לטבע, אנחנו בתורם מתחברים לעצמנו. כשאנחנו מתחברים לעצמנו, אנחנו מוצאים את התשובות שלנו. 

אילריון וליבי דנים גם בחשיבות לא לדבר בתור מדריך או מורה, לתת לאנשים לשבת ולהרהר. כשעובדים עם אוכלוסיות ילידיות, אני עושה לעתים קרובות פעילות ואז מציע רגע להרהר על הפעילות הזו לאחר מכן. לתלמידים יש הזדמנות לדבר, ואני מקשיב. אם יש נקודות בסוף אני מרגיש שרלוונטי להוסיף לשיקוף הזה, אני כן, אבל אני תמיד נותן לאחרים מקום לחלוק. 

יש חלק מרפא בתהליך השיתוף הזה - העיקרון החמישי של ESD, "ספר". כאשר תלמידים משתפים את ההשתקפויות שלהם, בשיעורים שלי, לעתים קרובות אני מודיע לאנשים בתחילת השיעור, בעת קביעת הסכמים, שאני אשתמש בכלל האצבע של צעד-אין/צעד אחורה. נניח שאנשים חולקים הרבה, לוקחים זמן נוסף מתהליך הלמידה של הכיתה שלך. במקרה כזה, אתה יכול לבקש מהם לעצור ולהציע להיות זמינים או שיהיה שם מנחה שותף שיתחבר אליו בצד אם מתעוררים רגשות או רגשות. זה יכול להציע לאותו אדם את המרחב לשתף ולהרגיש מאומת בזמן שאתה ממשיך בפעילויות הכיתה וסדר היום עבור שאר התלמידים הנוכחים ומוכנים ללמוד. 

בעבודה עם אוכלוסיות ילידים שאינן שלי, למדתי תחושת ענווה, שיכולה להיות מרכיב מכריע להצלחה. אתה לא יודע מה שאתה לא יודע. אנחנו לא יודעים את הניסיון של המשתתפים שלנו. חיוני לתת להם את המרחב לשאול אותם מה הם רוצים ללמוד. טוב לבוא ממקום של סקרנות כאשר מלמדים ESD. 

אני עושה כמיטב יכולתי להיפגש עם קבוצות שונות לפני שאני עושה אימון בפועל. זה נותן לי יותר הקשר ועוזר לי להתחבר לקבוצה הזו. אם זו קבוצה אינדיאנית או קבוצת האומה הראשונה בצפון אמריקה, למשל, אני עשוי להציע הצעה. זה לא חייב להיות גדול; המחשבה קובעת. אני גם אבדוק מה יהיו התנהגות ונושאים מתאימים, כמו גם מה עלול להיות פוגע. במהלך המפגשים אני שואלת על כוונת הקבוצה ומציעה להם מקום לשתף מדוע הם הגיעו ורצו אותי שם.

עבודה עם אוכלוסיות ילידיות מאפשרת לנו לצמוח כמקצועני ESD. אנחנו זוכים לאתגר את עצמנו בדרכים חדשות. אני מאמין שזו הזדמנות יפה. תלוי כמה רחוק אתה במסע ההוראה שלך, אתה יכול גם לזהות חברים בקבוצה ילידית זו להתאמן כדי שהם יוכלו ללמד את הקהילה שלהם, ותוכל להציע תמיכה, חונכות וייעוץ. כשמישהו רואה מישהו שנראה כמוהו בעמדת מנהיגות, ניצוץ יכול להפוך ללהבה. הם רואים שהם יכולים להגיע גם למטרה כזו. יש לך הזדמנות לעזור לזה לקרות. 

מהלו לקריאה! זה היה תענוג לתמוך באוכלוסיות הילידים ששרתתי וממשיך לשרת. אני מאחל לך בהצלחה גם במסע ההוראה שלך!

על Iyémote, Strives for Empowerment / כנסיית Tasha Ina

Tasha Ina Church, היא יועצת שיווק ומדיה חברתית של איגוד אנשי ה-ESD. היא מדריכת הגנה עצמית להעצמה (ESD), יוצרת קורס, מאמנת להעצמה, בעלת עסק, סופרת ודוברת בינלאומית. טאשה בעלת ניסיון של למעלה מ-10 שנים בתקשורת מקוונת, וכאשת גזע מעורב, היא מבינה את המורכבות של תקשורת בין-תרבותית. היא מלמדת ESD בהוואי וברחבי העולם. בנוסף ל-20 שנותיה כמדריכת ESD, טאשה היא מאמנת בריאות, בריאות ומדיטציה ומנחה סדנאות בנושא טראומה. היא ייסדה את Ladies First, ובנתה תוכנית לימודים משלה להעצמה עבור בנות חטיבת ביניים ותיכון.

טאשה אוהבת למידה לכל החיים - היא קיבלה MBA במנהיגות עסקית גלובלית, סיימה בהצטיינות את לימודיה, ויש לה רקע בפסיכולוגיה קלינית המתמקדת בלימודי רב תרבותיות ונשיות. היא גם למדה שבעה סגנונות של אומנויות לחימה יפניות, טאי צ'י וזן. טאשה נלהבת מהחיים ואוהבת את עבודתה.

האם תרצה לשתף על עבודת ה- ESD שלך, או האם לדעתך ארגון ESD מסוים צריך להיות מוצג? פנו אל toby@esdprofessionals.org לגבי תרומה לבלוג של איגוד מומחי ESD!

מחבר: Tasha Ina Church / Iyémote

עורך: טובי ישראל / סמנתה ווטרמן

תמונה: באדיבות המחבר