מחווה לנשים לוחמות (AKA Warriors)
"ההגנה הטובה ביותר שיכולה להיות לכל אישה היא... אומץ."
-אליזבת קיידי סטנטון
העצמה הגנה עצמית קיימת כבר למעלה מ-40 שנה כמערכת הוליסטית של הגנה עצמית, שתוכננה במקור על ידי נשים עבור נשים לתרגל אסטרטגיות למניעת אלימות במרחב בטוח. עם זאת, צורות קודמות של הגנה עצמית מאורגנת של נשים צצו בארצות הברית ובבריטניה לפני יותר מ-100 שנה. אנו חולקים את ההיסטוריה הזו בהכרת תודה להיסטוריונים שהביאו לנו את הסיפורים הללו. (אנא עיין ברשימת המשאבים בתחתית הבלוג למידע נוסף.)
"אסור לאישה לסמוך על הגנת הגבר, אלא יש ללמד אותה להגן על עצמה."
- סוזן ב. אנתוני
זכויות נשים והגנה עצמית של נשים
ההיסטוריה של ההגנה העצמית של נשים עוקבת מקרוב אחר תנועות זכויות הנשים של המאות ה-19, ה-20 וה-21. נשים החלו להתארגן למען זכות ההצבעה במחצית הראשונה של המאה ה-19, בראשות גיבורים כמו אליזבת קיידי סטנטון, סוזן ב. אנתוני, Sojourner Truth ועוד רבים אחרים. כשנשים מצאו את קולן ואת הכוח הפנימי שלהן במשך עשרות השנים, הן גילו גם את הכוח הפיזי שלהן. כמה עשורים לתוך תנועת זכות הבחירה לנשים, נשים אמריקאיות ובריטיות פנו להגנה עצמית בצורה של אגרוף, היאבקות ואומנויות לחימה, במיוחד ג'וג'יטסו וג'ודו.
היה צורך. לאחר ועידת מפלי סנקה ואינספור הרצאות וצעדות, החלו נשים להיכנס לחלקי החברה הציבורית שמהם נאסרו בעבר, חלקים שנחשבו מזמן לנחלתם של גברים. לפעמים, הדחיפה הייתה אלימה. שוטרים, סוהרים, גברים ברחוב, בעלים, אבות ואחים נדחקו ביחד ולחוד - בבתי כלא, במרחבים ציבוריים ובבתים פרטיים.
אז, נשים למדו איך להגן על עצמן.
אומנויות לחימה ומרחבים ציבוריים
"רפורמים וסופרג'יסטים הובילו את הדרך... חימוש נשים בכישורים הפיזיים הדרושים להן כדי להגן על עצמן מפני התקפות - או לפחות פחד מהתקפה - ברחובות בזמן שהן ניהלו משא ומתן על מקומן במרחב הציבורי של העיר", כותבים Rouse & סלוצקי, מחברי "העצמת העצמי הפיזי והפוליטי". ככל שאמנויות האגרוף ואומנויות הלחימה צברו פופולריות, כך גדלה גם ההגנה העצמית של נשים.
בשנת 1905, אדית גארוד הכשירה סופרג'יסטיות להתחמק מהמשטרה ולהגן על עצמן, תוך יישום הידע שלה בג'וג'יטסו כמו גם הניסיון האישי שלה, על פי איירין דלינגר, מחברת הספר "סופרג'יסטים, שחקניות ופעילים עושים זאת: 100 שנים של הגנה עצמית". בניגוד לרבים אחרים באותה תקופה, גארוד גם לימד וקידם הגנה עצמית כאמצעי למניעת תקיפות אלימות במשפחה. בינתיים, בניו זילנד, השחקנית פלורנס לה מאר פרסמה טקטיקות של הגנה עצמית וערכה סדנאות הגנה עצמית לנשים באקט הוודוויל שלה.
בערך באותה תקופה באוקלנד קליפורניה, גבר פנה למוקדנית בשם נלי גריפין בהליכה הביתה מהעבודה. הוא עשה כמה התקדמות ותפס בזרועה. גריפין השיב לו באגרוף בפניו. מאוחר יותר היא אמרה לכתבים, "חיכיתי זמן רב מדי עד שאיזה צופה מהצד ייקח את המאבק עבורי, אבל מכיוון שאף אחד לא התנדב מעולם, נאלצתי לעמוד על זכויותיי".
ההיסטוריה של ההגנה העצמית של נשים מלאה בסיפורים כאלה, של נשים שמחליטות לעמוד על ביטחונן, במקום לחכות שמישהו אחר יתערב.
גם נשים בעידן הזה הבינו את ההשפעה שהן יכולות לעשות רק אם יראו אותן. לדוגמה, יורשת וושינגטון, מרתה בלאו וואדסוורת', ניצלה את הפריבילגיה והגישה שלה לשימוש טוב, וארגנה שיעור ג'יוג'יטסו לנשים במקום גלוי מאוד, במדשאת הבית הלבן.
נשים חזקות תמיד היו שם בחוץ
זה לא שההיסטוריה מעולם לא ראתה נשים חזקות לפני כן. להיפך, ההיסטוריה שופעת נשים שהשתמשו באינטלקט, בשכלן, ביופיין ובכוחן כדי להפעיל כוח ו/או לחיות מחוץ לגבולות הצרים של עולמה של אישה. קח את המספר המפתיע של לוחמות.
אמנירנס, מלכת ממלכת כוש (כיום סודן) משנת 40 לפנה"ס עד 10 לפנה"ס מפורסמת בהנהגת הצבא הכושי נגד הרומאים במלחמה של חמש שנים משנת 27 לפנה"ס עד 22 לפנה"ס. דווח שהיא איבדה עין בקרב . המלכה אמנירנס וכוחותיה תקפו את מצרים הרומית והשיגו שליטה בסיינה (אסואן של היום) ובפילאה.
פו האו מסין העתיקה היה גנרל צבאי בפיקודו של 13,000 חיילים בסביבות 1200 לפני הספירה. טומיריס, לוחם מרכז אסיה בשנת 530 לפני הספירה, ניצח במלחמה נגד מלך פרסי. המלכה ארטמיסיה פיקדה על חמש ספינות עבור המלך הפרסי קסרקסס כאשר פלש ליוון בשנת 480 לפני הספירה. סינאנה, אחותו למחצה של אלכסנדר הגדול, הוכשרה להילחם ולהגן על עצמה על ידי אמה, הנסיכה האילירית אודטה, במאה ה-4 לפני הספירה. המלכה הקלטית בודיצ'ה עשתה מאמץ אמיץ לפטור את בריטניה מהשלטון הרומי בשנת 60 לספירה, וניצחה בקרבות נגד הלגיונות הרומיים. Triệu Thị Trinh הייתה לוחמת וייטנאמית שלקחה את מולדתה חזרה מסין במאה ה-3 לספירה. המלכה החבשית גודית תפסה את כסאה ושלטה בכוח 700 שנה מאוחר יותר. Tomoe Gozen מיפן, לבוש שריון ומחזיק קשת גדולה וחרב, נלחם בעוז במלחמת ג'נפיי של המאה ה-12. במאה ה-19, יאה אסנטווה הייתה מלכת אג'יסו באימפריה האשנטית (כיום גאנה). היא הייתה האישה היחידה שמונתה למנהיגת הכוחות הלוחמים של אסנטה. ובמערב אפריקה של המאה ה-18 וה-19, אלפי נשים לחמו בכוח לוחם מובחר שדרש פחד וכבוד בקרב העם - האכזריות של האמזונס דאהומי בקרב הייתה אגדה.
מהפכת הגנה עצמית
תנועת הנשים השנייה של סוף שנות ה-60 ותחילת שנות ה-70 הזניקה נשים לעצמאות, לפחות במערב. זה גם הביא להתעוררות מחודשת בהגנה העצמית של נשים, וזירז את הפדרציה הלאומית לאומנויות לחימה נשים. בנוסף, נשים הקימו קבוצות הגנה עצמיות משלהן, לא רצו להסתמך על גברים שילמדו אותן. בהתחשב בכך שהתוקפים צפויים להיות מוכרים לקורבנות המיועדים להם, פורצי דרך פיתחו שיעורי הגנה עצמית לנשים כדי לתעדף מרחבים בטוחים ותיאוריה וחינוך מקיפים יותר.
בדיוק כמו אנשי מקצוע ה-ESD של היום, הם האמינו שזה קריטי להבין שאלימות מתרחשת לאורך כל הספקטרום ושאף אישה לא צריכה להגביל את עצמה כדי להיות בטוחה. כששנות ה-80 הביאו לנו IMPACT והמאה ה-21 הביאה לנו את תנועת MeToo#, ההגנה העצמית של נשים חוותה צמיחה רבה יותר בתוך ארגונים קיימים ועם ארגונים חדשים, כמו ESD Global, התמקדה בהכשרת מדריכים חדשים. היא גם הפכה יותר מכילה, דחתה באופן מהדהד את האשמת הקורבן, והדגישה את אלמנט ההעצמה באמצעות שם חדש, העצמה עצמית (ESD).
"גם היום, כמה מדריכות להגנה עצמית אומרים לנשים שאסור להן להיות לבד ברחוב במאמץ לקדם את הבטיחות. אבל זה גם אומר לנשים שהמקום שלהן הוא לא ברחוב - המקום שלהן הוא לא במרחב הציבורי... וזה לא בסדר, כי האמת היא שצריכה להיות לנו הזכות ללכת בבטחה ברחוב. זה היה מאיר לי פנים איך מדריכי הגנה עצמית מנציחים במובנים מסוימים את הרעיון שלנשים אין אותן זכויות כמו לגברים".
- וונדי ל. רוז.
ראינו מה יכול לקרות כאשר אפילו אדם אחד עם תשוקה ומטרה יכול לעשות את ההבדל. כחדש יחסית בתחום ה-ESD, אנו באיגוד מקצועני ה-ESD מקווים לעזור להמשיך את התנועה שהחלו אבותינו, תמיד להגן ולקדם את האינטרסים של נשים ונערות, גם כאשר אנו מקבלים בברכה אנשים שאינם נשים לחיק.
באמצעות מסירות, אומץ, הקרבה וחוזק, נוכל למנוע אלימות נוספת. אנחנו יודעים ששינוי אפשרי. אנו מזמינים אתכם להמשיך בשיחה ולבחון כל דרך אפשרית לשיתוף פעולה כדי להמשיך ולצמוח יחד.
מחברת: כנסיית טאשה אינה
עורך: טובי ישראל
צילום: Getty Images
רוצים לדעת עוד על תנועת העצמה להגנה עצמית או על איגוד אנשי המקצוענים ב-ESD? צור קשר בכתובת: Hello@ESDProfessionals.org
מקורות
טריסטן יוז, "10 נשים לוחמות גדולות מהעולם העתיק", history.com (14 בספטמבר 2021) https://www.historyhit.com/10-great-female-warriors-of-the-ancient-world/
ג'וליה הלפרין ג'קסון, "הגיבור שלה: ההיסטוריה של ההגנה העצמית של נשים", כיכר וושינגטון באוניברסיטת סן חוזה סטייט
Lindsey E. Jones, "Black Girls, Domestic Violence, and the Limits of Self-Defense," Black Perspectives (13 בספטמבר 2016) https://www.aaihs.org/black-girls-domestic-violence-and-the -גבולות-של-הגנה עצמית/.
Wendy L. Rouse, The Origins of the Women's Self-Defense Movement, NYU Press (8 באוגוסט 2017) דנה בספרה, Her Own Hero: The Origins of the Women's Self-Defense Movement (NYU Press, 2017).
וונדי רוז ובת' סלוצקי, "העצמת העצמי הפיזי והפוליטי: נשים והפרקטיקה של הגנה עצמית, 1890-1920", כתב העת של העידן המוזהב והעידן המתקדם, כרך. 13, מס' 4, עמ' 470-499, חברה להיסטוריונים של העידן המוזהב והעידן המתקדם (אוקטובר 2014).
פטרישיה סרלס ורונלד ג'יי ברגר, "נשים בחברה, התנועה הפמיניסטית להגנה עצמית: תיאור מקרה" (3/1/1987) (ניתן לקרוא את המאמר הזה באינטרנט אם נרשמת ל-JSTOR לקבלת 100 צפיות בחינם).
מינדי ויסברגר, Beyond Wonder Woman: 12 Mighty Female Warriors, מדע חי (2 ביוני 2017) https://www.livescience.com/59330-beyond-wonder-women-real-female-warriors.html
מתיו ווילס, "How American Women First Learned Self Defense", JSTOR Daily, מצטט ומצטט את "העצמת העצמי הפיזי והפוליטי: נשים ופרקטיקה של הגנה עצמית, 1890-1920" (3/29) של וונדי רוז ובת' סלוצקי. /2021).
אירן זלינגר, "סופרג'יסטיות, שחקניות ופעילות עושות את זה: 100 שנים של הגנה עצמית", דמוקרטיה פתוחה (9 בדצמבר 2016) https://www.opendemocracy.net/en/5050/suffragists-actresses-and-activists- עשה זאת-100 שנות-הגנה עצמית/.
ריקי ריילי, "5 לוחמות אפריקאיות מהחיים האמיתיים לאורך ההיסטוריה, כמו הגנרל אוקוקיה והדורה מילאג'ה", Blavity News (22 בפברואר 2018) https://blavity.com/5-real-life-african-women-warriors -לאורך-ההיסטוריה-as-badass-as-the-dora-milaje?category1=שחור-היסטוריה&category2=תרבות&item=4
