"E hele me ka pu'olo"
(Emportez toujours une offrande avec vous. Rendez chaque personne, chaque lieu ou chaque chose meilleur que vous ne l'avez laissé. Où que vous alliez, emportez toujours quelque chose avec vous).
En tant que femme autochtone, j'enseigne l'EDD aux populations autochtones dans une perspective autochtone. Mais je crois que n'importe qui peut enseigner à des étudiants et à des classes autochtones d'une manière qui les soutienne s'il aborde son travail avec humilité et curiosité.
Lorsque l'on travaille avec des populations indigènes sur un territoire indigène (en particulier en tant qu'étranger), il faut naviguer dans les eaux en sachant que l'on est un invité sur une terre qui n'est pas la nôtre. Être invité à enseigner à une population indigène est un honneur. Il est important que ceux d'entre nous qui pratiquent l'EDD abordent cet honneur avec humilité et ouverture d'esprit.
Lorsque l'on travaille avec des populations indigènes, avant d'entamer une formation ou un partenariat permanent, il est essentiel de demander à rencontrer les dirigeants de ce groupe et de faire preuve de curiosité :
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Quelles sont les expériences uniques que je devrais connaître ?
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Souhaitez-vous que je réponde à vos préoccupations spécifiques en matière de sécurité ?
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Existe-t-il des traditions qui doivent être reconnues ou honorées au fur et à mesure que nous avançons ?
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Quels sont les principaux enseignements que vous espérez tirer de cette formation ?
Demandez au groupe de "parler de l'histoire" avec vous et de la partager.
Autumn A. Blackdeer, membre souverain de la puissante nation des Cheyennes du Sud, dans l'ouest de l'Oklahoma, et candidate au doctorat à la Brown School of Social Work, a partagé huit conseils clés pour enseigner aux étudiants indigènes, que j'ai trouvés très pertinents. J'ai ajouté mes réflexions à la suite de chacun d'entre eux :
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Enseigner avec amour. En tant que professionnels de l'EDD, nous enseignons généralement avec passion et gentillesse et partageons cette passion dans tout notre travail.
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Faites entrer les anciens dans la classe. Il est essentiel de demander aux anciens de la communauté de partager leur sagesse sur des sujets pertinents et des domaines d'intérêt. Les anciens ont beaucoup de connaissances. Il est important de se rappeler que lorsqu'un aîné parle, vous honorez sa position et ce qu'il a à dire en l'écoutant.
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Utilisez la narration comme méthode pédagogique. Cela ne signifie pas que vous devez tout raconter sur vous, mais que vous pouvez raconter des histoires qui vous semblent pertinentes pour votre groupe de participants.
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L'approche de la cuisine de grand-mère. Partager des histoires et créer une communauté. Par exemple, dans les cours d'EDD que je donne, je propose beaucoup d'activités de renforcement de la communauté, dont la plupart proviennent de l'époque où j'organisais des formations au développement du leadership. Les activités de construction de la communauté, où les gens se connectent et délibèrent, peuvent être un excellent moyen de développer la camaraderie.
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Réciprocité. Donnez l'exemple en rendant la pareille aux communautés environnantes. Pensez à des façons utiles de le faire. Par exemple, vous pouvez offrir aux participants la possibilité d'amener un ami à une formation ultérieure.
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Honorez les différentes façons dont les élèves se manifestent. Le bâillement est un exemple intéressant. Dans de nombreuses cultures, nous considérons le bâillement comme un manque de respect. Cependant, d'un autre point de vue, cela montre qu'une personne est à l'aise et se sent en sécurité.
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Utiliser l'éducation basée sur la terre. Démontrer un sujet par la pratique, ensemble. Par exemple, en grandissant, j'ai appris de nombreuses histoires orales basées sur la nature qui m'ont enseigné des leçons pour la vie. Vous pouvez intégrer ce type d'histoires, de leçons et de paraboles dans votre travail.
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Créer une communauté d'apprentissage sacrée. La mise en place d'un espace sûr est importante pour tout groupe, et avec un groupe indigène, vous pouvez vous appuyer sur des pratiques sacrées pour les personnes présentes dans la salle. Par exemple, vous pouvez demander si la pièce a besoin d'un nettoyage énergétique ou si quelque chose doit être fait pour honorer la terre avant de commencer.
Lorsque vous travaillez avec des populations indigènes, il est important de comprendre que vos participants sont souvent issus d'une culture axée sur les traditions orales plutôt qu'écrites. L'apprentissage kinesthésique et le partage d'histoires pertinentes peuvent aider les élèves à se familiariser avec la matière et à l'intégrer dans leur vie.
Lorsque j'étais jeune, ma grand-mère adoptive restait avec nous pendant qu'elle effectuait un travail de guérison indigène pour la tribu Puyallup. Elle était épuisée à la fin de son travail, mais elle trouvait toujours le temps de me raconter des histoires et des allégories, chacune liée à des leçons de vie essentielles. Ces histoires étaient pour moi un excellent moyen de me connecter à mes propres racines indigènes, et elles m'ont appris de précieuses façons de vivre et d'être dans le monde.
Dans le livre Stop Talking d'Ilarion Merculieff et Libby Roderick, les auteurs écrivent :
"Posez vos appareils électroniques. Posez vos livres et vos stylos. Sortez si possible ; sinon, trouvez une fenêtre. Pendant une minute ou deux, abandonnez vos pensées et écoutez le vent. Prêtez attention à la terre sur laquelle vous vous trouvez. Et aux êtres vivants qui partagent votre espace. Respirez intentionnellement l'air ambiant. Remarquez ce que vous ressentez. Restez avec lui aussi longtemps que possible. Revenez-y aussi souvent que nécessaire. Sachez que vous faites partie d'un système plus vaste qui, pendant des siècles, a marginalisé les cultures et les peuples autochtones et le fait encore aujourd'hui, malgré tous les efforts déployés pour ne pas le faire. On dit que les dirigeants doivent être le reflet de leurs élèves. Les étudiants doivent se reconnaître dans les leaders qui leur enseignent, ce qui signifie que vous devez être prêt à former des formateurs issus de cette culture et à renoncer à votre rôle de leader. Vous n'êtes pas le leader qu'ils recherchent. Ils recherchent leurs propres leaders et cela doit être compris et respecté".
- Stop Talking par Ilarion Merculieff et Libby Roderick
Cette citation me rappelle nos compétences en matière de facilitation tenant compte des traumatismes dans le cadre de l'EDD. Lorsque nous nous connectons à la nature, nous nous connectons à notre tour à nous-mêmes. Lorsque nous nous connectons à nous-mêmes, nous trouvons nos réponses.
Ilarion et Libby discutent également de l'importance de ne pas parler en tant qu'instructeur ou professeur, de laisser les gens s'asseoir et contempler. Lorsque je travaille avec des populations indigènes, je fais souvent une activité et j'offre ensuite un moment de réflexion sur cette activité. Les élèves ont la possibilité de s'exprimer et j'écoute. S'il y a des points à la fin qui me semblent pertinents à ajouter à cette réflexion, je le fais, mais je laisse toujours aux autres l'espace de partager.
Ce processus de partage comporte un élément de guérison - le cinquième principe de l'EDD, "Raconter". Lorsque les élèves partagent leurs réflexions, je fais souvent savoir au début du cours, au moment de fixer les accords, que j'utiliserai la règle empirique du pas en avant et du pas en arrière. Supposons que les élèves partagent beaucoup de choses, ce qui prend du temps par rapport au processus d'apprentissage de votre classe. Dans ce cas, vous pouvez leur demander de faire une pause et leur proposer d'être disponibles ou d'avoir un co-facilitateur avec qui se connecter en cas de sentiments ou d'émotions. Cela peut offrir à cette personne l'espace nécessaire pour partager et se sentir validée pendant que vous poursuivez les activités et l'agenda de la classe pour le reste des élèves présents et prêts à apprendre.
En travaillant avec des populations indigènes qui ne sont pas les miennes, j'ai appris à faire preuve d'humilité, ce qui peut être un élément crucial de la réussite. On ne sait pas ce que l'on ne sait pas. Nous ne connaissons pas l'expérience de nos participants. Il est essentiel de leur donner l'espace nécessaire pour leur demander ce qu'ils veulent apprendre. Il est bon de partir d'un point de vue de curiosité lorsqu'on enseigne l'EDD.
Je fais de mon mieux pour rencontrer différents groupes avant d'organiser une formation. Cela me donne plus de contexte et m'aide à entrer en contact avec ce groupe. S'il s'agit d'un groupe d'Amérindiens ou de Premières nations en Amérique du Nord, par exemple, je peux proposer une offrande. Il n'est pas nécessaire qu'elle soit importante ; c'est l'intention qui compte. Je me renseigne également sur les comportements et les sujets appropriés, ainsi que sur ce qui pourrait être offensant. Lors des réunions, je m'enquiers de l'intention du groupe et lui offre un espace pour partager les raisons pour lesquelles il m'a contacté et a souhaité ma présence.
Travailler avec les populations indigènes nous permet d'évoluer en tant que professionnels de l'EDD. Nous avons l'occasion de nous remettre en question d'une nouvelle manière. Je pense que c'est une belle opportunité. Selon l'état d'avancement de votre parcours d'enseignant, vous pouvez également identifier des membres de ce groupe autochtone à former pour qu'ils puissent enseigner à leur propre communauté, et vous pouvez leur offrir soutien, mentorat et conseils. Lorsqu'une personne voit quelqu'un qui lui ressemble occuper un poste de direction, l'étincelle peut se transformer en flamme. Ils voient qu'ils peuvent eux aussi atteindre un tel objectif. Vous avez la possibilité de contribuer à ce que cela se produise.
Mahalo pour la lecture ! Ce fut une joie de soutenir les populations indigènes que j'ai servies et que je continue de servir. Je vous souhaite également beaucoup de succès dans votre parcours d'enseignant !
À propos d'Iyémote, en quête d'autonomisation / Tasha Ina Church
Tasha Ina Church est consultante en marketing et en médias sociaux pour l'Association des professionnels de l'ESD. Elle est instructrice en autodéfense, créatrice de cours, coach en autonomisation, propriétaire d'entreprise, auteure et conférencière internationale. Tasha a plus de 10 ans d'expérience dans la communication en ligne et, en tant que femme métisse, elle comprend les complexités de la communication interculturelle. Elle enseigne l'EDD à Hawaï et dans le monde entier. En plus de ses 20 ans d'expérience en tant qu'instructrice en EDD, Tasha est coach en santé, bien-être et méditation et anime des ateliers sur les traumatismes. Elle a cofondé Ladies First, en élaborant son propre programme d'autonomisation pour les collégiennes et les lycéennes.
Tasha aime apprendre tout au long de sa vie - elle a obtenu un MBA en Global Business Leadership, avec un diplôme Summa Cum Laude, et une formation en psychologie clinique axée sur le multiculturalisme et les études féminines. Elle a également étudié sept styles d'arts martiaux japonais, le tai-chi et le zen. Tasha est passionnée par la vie et adore son travail.
Vous souhaitez nous faire part de votre travail en matière d'EDD ou vous pensez qu'une certaine organisation d'EDD devrait être présentée ? Contactez-nous à l'adresse suivante toby@esdprofessionals.org pour contribuer au blog de l'Association des professionnels de l'EDD !
Auteur : Tasha Ina Church / Iyémote
Rédacteur en chef : Toby Israel / Samantha Waterman
Image : Avec l'autorisation de l'auteur
