Enseñar la EDS a las poblaciones indígenas

"Lleva siempre una ofrenda contigo".

"E hele me ka pu'olo"

(Lleva siempre contigo una ofrenda. Haz que cada persona, lugar o cosa sea siempre mejor de lo que la dejaste. Dondequiera que vayas, lleva siempre algo contigo).

Como mujer indígena, enseño EDS a poblaciones indígenas con una perspectiva indígena. Pero creo que cualquiera puede enseñar a estudiantes y clases indígenas de una manera que sirva de apoyo si aborda su trabajo con humildad y curiosidad. 

Cuando trabajamos con población indígena en tierra indígena (especialmente como forasteros), debemos navegar las aguas con la comprensión clave de que somos un invitado en una tierra que no es la nuestra. Ser invitado a enseñar a una población indígena es un honor. Es importante que los que practicamos la EDS nos acerquemos a este honor con humildad y mente abierta. 

Cuando trabajamos con poblaciones indígenas, antes de iniciar una formación o una colaboración continua, es fundamental que pidamos reunirnos con los líderes de ese grupo y que nos despierten la curiosidad: 

  • ¿Qué experiencias únicas debo conocer?

  • ¿Le preocupa algún aspecto concreto de la seguridad?

  • ¿Hay tradiciones que deban reconocerse u honrarse a medida que avanzamos?

  • ¿Cuáles son los principales beneficios que espera obtener de esta formación?

Pide al grupo que "hable de la historia" contigo y que la comparta. 

Autumn A. Blackdeer, miembro soberano de la poderosa Nación Cheyenne del Sur, en el oeste de Oklahoma, y doctoranda en la Escuela de Trabajo Social de Brown, compartió ocho consejos clave para enseñar a estudiantes indígenas que me parecieron muy pertinentes. He añadido mis reflexiones después de cada uno de ellos: 

  1. Enseñar con amor. Como profesionales de la EDS, solemos enseñar con pasión y amabilidad y compartir esa pasión a través de todo nuestro trabajo.

  2. Llevar a los ancianos al aula. Es esencial pedir a los ancianos de la comunidad que compartan su sabiduría en torno a temas y áreas de interés. Los ancianos tienen muchos conocimientos. Es importante recordar que, cuando un anciano habla, se honra su posición y lo que tiene que decir escuchando. 

  3. Utilice la narración de historias como método de instrucción. Esto no significa que tengas que contarlo todo sobre ti, sino que puedes compartir historias con las que sientas que conectarías y que serían relevantes para tu grupo de participantes. 

  4. El enfoque de la cocina de la abuela. Compartir historias y crear comunidad. Por ejemplo, en las clases de EDS que imparto, ofrezco muchas actividades de creación de comunidad, muchas de las cuales proceden de mis días de formación en desarrollo del liderazgo. Las actividades de creación de comunidad, en las que la gente se relaciona y delibera, pueden ser una forma excelente de crear camaradería. 

  5. Reciprocidad. Dé ejemplo devolviendo a las comunidades circundantes. Piense en formas concretas de hacerlo. Por ejemplo, puede ofrecer a los participantes la oportunidad de traer a un amigo a una formación posterior.

  6. Haga honor a las distintas formas en que se manifiestan los alumnos. El bostezo es un ejemplo interesante. En muchas culturas, bostezar se considera una falta de respeto. Sin embargo, desde otra perspectiva, en realidad muestra que una persona está cómoda y se siente segura. 

  7. Utilizar la educación en tierra. Demostrar un tema con prácticas, juntos. Por ejemplo, durante mi infancia aprendí muchas historias orales basadas en la naturaleza que me enseñaron lecciones para la vida. Puedes integrar este tipo de historias, lecciones y parábolas en tu trabajo.

  8. Crear una comunidad sagrada de aprendizaje. Establecer un espacio seguro es importante para cualquier grupo, y con un grupo indígena puedes recurrir a prácticas sagradas para las personas de la sala. Por ejemplo, puedes preguntar si la sala necesita una limpieza energética o si hay que hacer algo para honrar la tierra antes de empezar. 

Cuando se trabaja con poblaciones indígenas, es importante comprender que los participantes suelen proceder de una cultura centrada en las tradiciones orales, en contraposición a las escritas. El aprendizaje kinestésico y el intercambio de historias relevantes pueden ayudar a los alumnos a relacionarse con el material e integrarlo en sus vidas. 

Cuando era joven, mi abuela adoptiva se quedaba con nosotros mientras hacía un trabajo de sanación indígena para la tribu Puyallup. Cuando terminaba su trabajo estaba agotada, pero siempre encontraba tiempo para contarme historias y alegorías, cada una relacionada con lecciones fundamentales de la vida. Estas historias eran una forma excelente de conectar con mis propias raíces indígenas y me enseñaban formas valiosas de vivir y estar en el mundo.

En el libro Stop Talking de Ilarion Merculieff y Libby Roderick, los autores escriben:

"Dejen los aparatos electrónicos. Deja los libros y los bolígrafos. Sal al exterior si es posible; si no, busca una ventana. Y durante uno o dos minutos, olvida tus pensamientos y escucha el viento. Presta atención a la tierra que pisas. Y a los seres vivos que comparten tu espacio. Respira intencionadamente el aire común. Nota cómo te sientes. Quédate con ello el mayor tiempo posible. Vuelve a él tantas veces como sea necesario. Sepan que forman parte de un sistema más amplio que durante siglos ha marginado a las culturas y los pueblos indígenas y que sigue haciéndolo hoy en día, por mucho que se esfuercen en no hacerlo. Se dice que los líderes deben reflejar a sus alumnos. Los estudiantes deben verse a sí mismos en los líderes que les enseñan, lo que significa que debes estar dispuesto a formar a formadores de esa cultura y renunciar a tu papel de líder. Usted no es el líder que ellos buscan. Ellos buscan sus propios líderes y eso hay que entenderlo y respetarlo". 

- Deja de hablar de Ilarion Merculieff y Libby Roderick

Esta cita me recuerda nuestras capacidades de facilitación de la EDS basadas en el trauma. Cuando conectamos con la naturaleza, a su vez conectamos con nosotros mismos. Cuando conectamos con nosotros mismos, encontramos nuestras respuestas. 

Ilarion y Libby también hablan de la importancia de no hablar como instructor o profesor, de dejar que la gente se siente y contemple. Cuando trabajo con poblaciones indígenas, a menudo realizo una actividad y después ofrezco un momento para reflexionar sobre ella. Los alumnos tienen la oportunidad de hablar y yo escucho. Si al final hay algún punto que me parece pertinente añadir a esa reflexión, lo hago, pero siempre doy a los demás espacio para compartir. 

Hay una parte curativa en este proceso de compartir: el quinto principio de la EDS, "Contar". Cuando los alumnos comparten sus reflexiones, En mis clases, suelo hacer saber a la gente al principio de la clase, al establecer los acuerdos, que utilizaré la regla empírica del paso adelante/paso atrás. Supongamos que la gente comparte mucho, quitando tiempo extra al proceso de aprendizaje de tu clase. En ese caso, puedes pedirles que hagan una pausa y se ofrezcan a estar disponibles o a tener un cofacilitador allí con el que conectar aparte si surgen sentimientos o emociones. Esto puede ofrecer a esa persona el espacio para compartir y sentirse validada mientras tú continúas con las actividades de clase y la agenda para el resto de los alumnos presentes y listos para aprender. 

Al trabajar con poblaciones indígenas que no son las mías, he aprendido el sentido de la humildad, que puede ser un componente crucial del éxito. Uno no sabe lo que no sabe. No conocemos la experiencia de nuestros participantes. Es esencial darles el espacio para preguntarles lo que quieren aprender. Es bueno partir de un lugar de curiosidad cuando se enseña la EDS. 

Hago todo lo posible por reunirme con distintos grupos antes de impartir una formación. Me da más contexto y me ayuda a conectar con ese grupo. Si se trata de un grupo de nativos americanos o de las Primeras Naciones de Norteamérica, por ejemplo, puede que se me ocurra una ofrenda. No tiene por qué ser grande; la intención cuenta. También investigaré cuáles serían los comportamientos y temas apropiados, así como lo que podría resultar ofensivo. Durante las reuniones, pregunto cuál es la intención del grupo y les ofrezco un espacio para que compartan por qué se han puesto en contacto conmigo y me quieren allí.

Trabajar con poblaciones indígenas nos permite crecer como profesionales de la EDS. Podemos plantearnos nuevos retos. Creo que es una hermosa oportunidad. Dependiendo de lo avanzado que esté uno en su trayectoria docente, también se puede identificar a miembros de ese grupo indígena a los que formar para que puedan enseñar a su propia comunidad, y se les puede ofrecer apoyo, tutoría y asesoramiento. Cuando alguien ve a alguien que se parece a él en una posición de liderazgo, una chispa puede convertirse en llama. Ven que ellos también pueden alcanzar esa meta. Usted tiene la oportunidad de ayudar a que eso ocurra. 

¡Mahalo por leer! Ha sido una alegría apoyar a las poblaciones indígenas a las que he servido y sigo sirviendo. ¡Le deseo lo mejor en su viaje de enseñanza, también!


Acerca de Iyémote, lucha por la autonomía / Tasha Ina Church

Tasha Ina Church es consultora de marketing y redes sociales para la Asociación de Profesionales de ESD. Es instructora de autodefensa de empoderamiento (ESD), creadora de cursos, coach de empoderamiento, empresaria, autora y conferenciante internacional. Tasha tiene más de 10 años de experiencia en comunicación en línea y, como mujer mestiza, comprende las complejidades de la comunicación intercultural. Enseña ESD en Hawai y en todo el mundo. Además de sus 20 años como instructora de EDS, Tasha es entrenadora de salud, bienestar y meditación y dirige talleres sobre traumas. Es cofundadora de Ladies First (Las damas primero), que elabora su propio plan de estudios de empoderamiento para niñas de secundaria y bachillerato.

A Tasha le encanta el aprendizaje permanente: obtuvo su MBA en Liderazgo Empresarial Global, graduándose Summa Cum Laude, y tiene una formación en psicología clínica centrada en el multiculturalismo y los estudios femeninos. También ha estudiado siete estilos de artes marciales japonesas, Tai Chi y zen. Tasha es una apasionada de la vida y adora su trabajo.


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Autor: Tasha Ina Church / Iyémote

Redacción: Toby Israel / Samantha Waterman

Imagen: Cortesía del autor

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