Entrevista con el equipo RIA LAC Abya Yala
En la comunidad de autodefensa para el empoderamiento (EDS), nos encontramos rodeados de seres humanos inspiradores. Los agentes de cambio, los guerreros por la paz, los rebeldes y los disruptores no son la excepción, sino la regla. Cuando nos sentimos abatidos por la violencia que vemos en el mundo, no tenemos que mirar muy lejos para encontrar una inyección de optimismo. La EDS es lo más parecido que conocemos a embotellar la esperanza.
Este mes, nos complace ofrecerles una entrevista con las inspiradoras Gabriela Rojas y Lucía Isoardi de RIA LAC Abya Yala (RIA LAC). RIA LAC (que significa Red de Instructores de Autodefensa América Latina y el Caribe y se traduce como Red de Instructores de EDS en América Latina y el Caribe), es una poderosa red feminista que trabaja para prevenir la violencia de género a través de la formación, la sensibilización y la promoción.
Es un honor compartir su historia con ustedes.
Acerca de RIA-LAC
Con un enfoque en la metodología ESD, RIA LAC Abya Yala ha capacitado a más de 100 instructores en países de toda América Latina, llegando a más de 6.700 personas a través de talleres y capacitaciones. Su misión es establecer la autodefensa como una estrategia clave para la prevención de la violencia en América Latina y el Caribe, creando una plataforma para la educación, el activismo y los servicios de apoyo.
Sobre Gabriela Rojas
Gabriela Rojas es una defensora de la justicia social y la equidad de género de Bolivia, con formación en desarrollo internacional y empoderamiento comunitario, y con experiencia académica en Género y Diversidad y Derecho. Combina conocimientos teóricos con experiencia práctica como Directora Regional y cofundadora de RIA-LAC. Con una década de experiencia dedicada a la violencia de género, los derechos de la mujer y el desarrollo comunitario en América Latina y el Caribe, Gabriela es instructora de EDS y está en camino de convertirse en instructora principal de Impact. Su trabajo se centra en liderar programas regionales, iniciativas de formación y asociaciones de colaboración, fomentando espacios inclusivos para el intercambio de conocimientos y la creación de capacidades.
Sobre Lucia Isoardi
Lucia Isoardi (Directora de Proyectos y Alianzas de RIA LAC) es feminista, abogada y especialista en temas de género y derechos humanos. Con experiencia en el fortalecimiento de los derechos y la prevención de la violencia de género, tiene más de ocho años de experiencia internacional y regional en la coordinación de proyectos con organizaciones internacionales, agencias de las Naciones Unidas y organismos gubernamentales. Como instructora de EDS, dirige talleres para mujeres y personas no conformes con el género en colaboración con organizaciones, universidades y colectivos de Argentina.
Entrevista con el equipo de RIA LAC
¿Cómo ha evolucionado la EDS en América Latina en los últimos años? ¿Cuáles son algunos de los hitos recientes que está celebrando?
La EDS en la región de ALC (América Latina y el Caribe) ha experimentado un rápido crecimiento en los últimos cinco años. Desde nuestra primera capacitación en Costa Rica en 2019, hemos llevado a cabo seis capacitaciones de instructores de EDS, lo que resultó en más de 100 nuevos instructores de EDS en más de 10 países, impactando colectivamente a casi 7,000 beneficiarios.
Un logro significativo es la aparición de instructores de nivel 4 altamente cualificados que ahora dirigen sus propias sesiones de formación, lo que demuestra una mayor independencia. Otros instructores y regiones siguen necesitando nuestro apoyo, como se ha visto en nuestra reciente formación en Guadalajara. Estamos especialmente entusiasmados con dos sesiones de formación que se avecinan: una en Argentina, en colaboración con la comunidad indígena de Tilcara, y otra en Chile.
Nuestra red regional de EDS sigue creciendo, ampliándose día a día.
¿Cómo se eligió el nombre de RIA LAC Abya Yala?
RIA es un acrónimo que representa a nuestra red de instructores de EDS en español. El término "Abya Yala" tiene un profundo significado histórico, ya que fue utilizado por las comunidades indígenas para describir nuestro territorio antes de la colonización, y todavía es adoptado por muchas personas en toda la región de América Latina y el Caribe.
Creemos que apropiarse de nuestras narrativas es un componente vital del proceso de empoderamiento. Para elegir nuestro nombre, establecimos unos principios rectores que reflejaran la esencia de nuestro trabajo e implicamos a los miembros de nuestra red para que propusieran y decidieran el nombre definitivo. Reconocemos que "Abya Yala" puede ser complejo, por lo que en nuestros esfuerzos de divulgación también utilizamos "RIA LAC", un nombre acordado conjuntamente por nuestra comunidad.
¿Qué importancia tiene la creación de una red regional independiente?
La importancia de formar una red regional independiente como RIA Abya Yala radica en su capacidad de proporcionar una plataforma para que las partes interesadas con ideas afines se unan y colaboren en la lucha contra la violencia de género. Permite adoptar enfoques adaptados a las necesidades y contextos específicos de la región de América Latina y el Caribe, fomentando la apropiación y el empoderamiento locales. Además, refuerza la solidaridad entre diversas comunidades, creando en última instancia un movimiento de cambio más sostenible e impactante.
¿En qué se diferencian las cosas hoy en la región de, por ejemplo, hace cinco años?
En resumen, en los últimos cinco años se ha producido un notable aumento del alcance y la repercusión de la EDS a escala regional, alimentando un sentimiento de autonomía e independencia entre los instructores y manteniendo al mismo tiempo un fuerte espíritu de colaboración y apoyo dentro de la red. Hoy en día, se puede ver que formamos parte de un fuerte movimiento que es incluso mayor que la propia red, lo que pone de relieve la importancia de la autodefensa colectiva y el poder del "nosotros".
En sus experiencias de conexión con colegas de todo el mundo, ¿qué similitudes y diferencias ha observado en la forma en que la EDS se ha arraigado en la región latinoamericana?
La aceptación mundial de la EDS se basa en la necesidad universal de autodefensa contra la violencia de género. Esta necesidad trasciende fronteras y culturas, ya que la violencia de género es una epidemia mundial. La metodología de la EDS funciona en todas partes porque se adapta a las particularidades de cada contexto manteniendo su esencia y sus principios. Sobre todo en algunas regiones, como África y Asia, comprobamos que las iniciativas de EDS suelen surgir de esfuerzos impulsados por las comunidades, lo que refleja la naturaleza de base de este trabajo.
Sin embargo, América Latina se enfrenta a retos específicos de la región, como las tasas alarmantemente altas de feminicidio y cuestiones matizadas como la violencia en las comunidades indígenas. Por consiguiente, los programas de EDS en la región deben adaptarse para abordar estos problemas específicos. Además, la aplicación de la EDS en América Latina está estrechamente vinculada a las normas culturales, las prácticas indígenas y las identidades regionales. Este contexto determina en gran medida el enfoque y el contenido de los programas de EDS. Además, los programas de EDS en América Latina se adaptan meticulosamente a los idiomas y contextos locales, garantizando su accesibilidad y pertinencia cultural.
El lenguaje es fundamental para comunicar eficazmente la teoría (y la práctica) de la EDS. Podría comentar algunas de las diferentes formas en que se traduce la jerga de la EDS en América Latina y por qué es importante?
El idioma es, en efecto, un aspecto crucial para comunicar eficazmente la teoría y la práctica de la autodefensa basada en el empoderamiento en la región de ALC. La traducción de la jerga de la EDS varía de un país a otro debido a la diversidad lingüística y a la necesidad de que el contenido sea accesible para las distintas comunidades. Sirve para fomentar la accesibilidad, la inclusividad y la pertinencia.
La traducción de los contenidos de la EDS a las distintas lenguas vernáculas habladas en la región garantiza que un amplio abanico de participantes pueda acceder a estos programas y beneficiarse de ellos, rompiendo las barreras lingüísticas. Y lo que es más importante, reconoce y valida el patrimonio lingüístico local, fomentando la sensibilidad cultural. Esta localización es vital a la hora de abordar problemas regionales y mejorar el compromiso y la confianza de la comunidad.
¿Podría comentar algunas de las interseccionalidades presentes en la EDS, y especialmente en la EDS tal como se practica en América Latina? ¿De qué manera la formación en EDS facilita la conversación y la deconstrucción de otras cuestiones sociales que se entrecruzan?
En ALC, la práctica de la EDS está intrínsecamente arraigada en el reconocimiento de la profunda interseccionalidad de la violencia experimentada en la región. Nuestro punto de partida reconoce que no todas las formas de violencia son iguales, ya que el legado de la colonización ha moldeado profundamente las formas en que se manifiesta la violencia en esta región, en particular la violencia de género.
La formación en EDS sirve de plataforma vital para iniciar diálogos y deconstruir estas cuestiones sociales complejas e interseccionales. Nuestro trabajo en la región de ALC se basa firmemente en un enfoque interseccional, entendiendo que los individuos son portadores de una mezcla única de opresiones. Esta comprensión es el núcleo de nuestra metodología, que hace hincapié en que cada persona es experta en su propio territorio corporal. Ya sea en talleres, en programas de formación de formadores o en nuestras iniciativas regionales más amplias, nuestro enfoque fomenta un entorno en el que se intercambian conocimientos y experiencias, respetando y celebrando la diversidad de realidades vividas en la región, mientras trabajamos colectivamente hacia el empoderamiento y la prevención de la violencia.
Cuando piensa en la EDS como activismo, ¿qué papel desempeña el cuerpo en esa dinámica?
Especialmente en el contexto de ALC, hablamos de la defensa del cuerpo-territorio. La mayoría de los instructores ponen sus cuerpos en juego, a veces arriesgando sus propias vidas. En ese sentido, reconocemos que nuestros cuerpos son donde experimentamos la opresión y, simultáneamente, son el espacio para la emancipación, desempeñando un papel crucial en el activismo en toda la región. Por eso la EDS es tan importante; ofrece una herramienta que puede potencialmente traer la libertad a nuestros cuerpos, nuestros territorios y nuestras comunidades.
¿Y ahora qué? ¿Qué visión compartida tienen para los próximos cinco años de RIA LAC Abya Yala?
En los próximos cinco años, RIA Abya Yala prevé una amplia expansión de nuestro impacto en toda la región de América Latina y el Caribe. Nuestra visión colectiva incluye el crecimiento generalizado de instructores, facilitadores y defensores de la EDS. Nuestro objetivo principal es establecer la EDS como una estrategia fundamental para la prevención de la violencia y la equidad de género. Mediante alianzas y asociaciones reforzadas, nos comprometemos a abogar por cambios políticos que aborden las causas profundas de la violencia de género. Además, nos proponemos llegar a un público más amplio y diverso para sensibilizar y defender nuestra misión, fomentando así un cambio duradero y promoviendo la igualdad de género en toda la región.
Nuestro compromiso con la creación de capacidad regional sigue siendo inquebrantable para que cada territorio pueda llevar a cabo de forma independiente la formación de formadores en EDS con el apoyo de RIA. En última instancia, nos dedicamos a lograr la sostenibilidad, no sólo para la región sino para todos los miembros de la red de RIA, mediante una colaboración cruzada eficaz con otras regiones.
Termina esta frase: Creemos en un mundo ________. ¿Cómo le ayuda la EDS a construir ese mundo?
Creemos en un mundo en el que todas las personas vivan libres, seguras y empoderadas, reconociendo su fuerza y capacidad inherentes para tomar decisiones, superar retos y perseguir sus sueños, con especial atención a las mujeres, las niñas y las comunidades vulnerables.
La metodología de la EDS proporciona las herramientas y los conocimientos necesarios para que las personas, en particular las mujeres, las niñas y las comunidades vulnerables, reconozcan su fuerza y su capacidad de acción inherentes. La EDS las prepara para tomar decisiones con conocimiento de causa, superar obstáculos y perseguir sus sueños sin miedo a la violencia o la discriminación. Imparte aptitudes prácticas de autodefensa y fomenta un profundo sentido de la autoestima, la autovaloración y la confianza. De este modo, la EDS contribuye significativamente a combatir la violencia de género y a promover la igualdad entre los sexos. Al inculcar este empoderamiento, se convierte en una fuerza potente para construir un mundo en el que todos sean libres de vivir sus vidas al máximo, sin la carga de la violencia y la opresión. Reconocer que somos expertas de nuestros cuerpos y territorios.
Si pudiera decirle al mundo una cosa sobre la EDS, ¿qué sería?
A través de la EDS, podemos cambiar la cultura de la violencia y la guerra y erradicar la violencia patriarcal de una vez por todas. Una vez que recordemos que merece la pena defendernos y que existe una alternativa a la violencia patriarcal, nada podrá impedir que cambiemos el mundo.
Para saber más sobre RIA LAC Abya Yala y su inspirador trabajo en la región, visite su sitio web aquí.
¿Le gustaría hablarnos de su trabajo en el ámbito de la EDS, o cree que alguna organización de EDS debería figurar entre las destacadas? Póngase en contacto con nosotros en toby@esdprofessionals.org para contribuir al blog de la Asociación de Profesionales de la EDS.
Autor: Gabriela Rojas / Lucia Isoardo / Toby Israel
Editor: Samantha Waterman / Qwan Smith
Fotos: Cortesía de RIA LAC
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